寺院石牌坊的真实认证
在石牌坊建筑形成几千年的历史长河中,其中有不少是为纪念重大历史事件和重要历史人物而立的。这些就如同是一部历史教科书,成为我国一些重大事件和重要历史人物生平的实物记录和真实写证。如在福建省同安县去泉州古城的大路旁矗立着一座清康熙五十五年(1716年)建造的石牌坊俗称“施琅坊”。坊上有施琅之子世骠写的碑文。坊额正面镌有“绩光铜柱”四字,系授引东汉伏波将军马援统兵平定交趾后朝廷以铜柱纪功之典颂扬施琅的“武功”;坊额背面镌刻“思永岘碑”四字,系颂以西晋羊祜善施仁政,公余常登岘山游览之典,来颂扬施琅的“文治”。这座“施琅坊”不仅真实地记载下了康熙二十二年(1683年)清政府派施琅统兵收复台湾这一重大历史事件,也记载了施琅本人的历史贡献,是关于台湾与大陆关系史以及施琅生平史上不可磨灭的重要一环,是研究台湾历史和施琅生平的重要实证。
在我国古代所建的石牌坊中有不少建于宗教寺院群中,这表明宗教与之密切联系。在我国佛教圣地五台山,现存在五台山南山寺石牌坊,建于南山寺前一百零八级石阶上面,西阔12.8米,高度达到9米,为三间四柱三楼石牌楼;根为方形石柱,柱间券三个门洞,仿木斗拱、庑殿顶式楼盖,牌楼檐下、方柱上的石刻题匾、题词、对联多具宗教色彩。龙泉寺前汉白玉石牌坊为庑殿顶,再加上有序叠加的斗拱和翘角飞檐,仔细观察整个石牌坊刻有近百个佛像和历史人物。河北承德避暑山庄外八庙普陀宗乘庙的琉璃牌坊为三间四柱七楼,牌坊的阳面、阴面分别刻有蒙、满、藏、汉四种文字的题额“普门应现、莲界庄严”,浮雕龙、莲花等图案,是佛教大乘派的象征。
